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中观破尘与唯识破尘之同异 中国佛学院 理净 一、序论 佛教根本思想分为两大哲学体系，即中观与唯识。中观以龙树为代表，主张诸法自性本空。唯识以无著为代表，主张万法唯识所现。由此而形成了“中观...谛，并无三时之分。更无先说有后说空或者先说空后说有之区别。诸佛说法皆是随机说法，因机施教，有时说空、有时说有，寻症下药，适化无方。为凡夫执有而三界虚幻，自性本空，为二乘滞空而说诸法虽空三界宛然而有。故...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511746716.html
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我们不防“旋见循元”、“旋法归无”(《楞严经》语)，来解一解傅大士的那首偈子，看看到底说的是什么意思。 空手把锄头 这个“空”是说自性本空，如明镜(自性之体)映现万法幻像(相由心生)，以自性本空之妙相幻手而得把握锄头，意即空中生妙有、自性生妙手是也。此空不是顽空之空，亦不是二乘沉空滞寂之偏空；而是喻指自性无染之空性，能与梦幻泡影之万法融为一体、而又不著不染之自性空也。所谓“缘起性空、性空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的，念念清楚，自然知过去、现在、未来，这才是真托空，虽知自性本空，亦不忽略“三际幻有”，所以达摩四行观非常重要，现在为大家稍作说明： 报冤、随缘、无所求，是为甚难 一、什么是“报冤行”？我今天...你们在此修行做什么？想成佛是不是？自性本空，一切都还是还债，前生欠的宿债，所有恩怨、感情都是还债，这个因果错综复杂，不过也有蛛丝马迹可寻。欠多了来生做人父亲，白手成家，辛辛苦苦经营赚了些钱，等儿女长大...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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百：“世尊!云何菩萨摩诃萨修行般若波 罗蜜多时能学十二缘起?”堡口善现：“若菩萨摩诃萨 修行般若波罗蜜多时，如实知无明无生无灭、无染无净 ，自性本空，远雄二法（对待二边、如流转与还减）； 如实知行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生 、老死、愁叹苦恼、无生无灭、无染无净、自性本空、 远离二法。善现!是为菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时 能学十二缘起。”（注五） 十二因缘不生不灭，不...
姚孝彦
|佛学论文|因明|五明|
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，不会从古至今，也不会从今返古，各性只住于一世，事物是静而不迁的，因为在佛家看来事物因缘起而自性本空。物不迁思想的存在，这主要和其人动静观、时空观是密不可分的，时间过去并不具有实在性，或者不如说是...绝对的静，就拿事物来说，它的消失与停留也不是绝对的，而是相对而言的，因为世界本身是稍纵即逝的，仅是当下的，事物本身是因缘而起，但自性本空，所以无论世间如何千变万化而物却不迁明矣!
哲学自古以来...
项运良
|佛学论文|因明|五明|
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存在只是当下的，转瞬即逝的，不会从古至今，也不会从今返古，各性只住于一世，事物是静而不迁的，因为在佛家看来事物因缘起而自性本空。物不迁思想的存在，这主要和其人动静观、时空观是密不可分的，时间过去并不...停留也不是绝对的，而是相对而言的，因为世界本身是稍纵即逝的，仅是当下的，事物本身是因缘而起，但自性本空，所以无论世间如何千变万化而物却不迁，明矣! 哲学自古以来都会讨论一个问题：物是动还是静?就...
项运良
|佛学论文|因明|五明|
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中安立因缘业果等作用。所以自性本空与缘起妙有相辅相成，并不是离开缘起因果而有空性可得。也即是以缘起妙有破有边的常见，以自性本空破无边的断见。大师因而遣除一切相执所缘，拔除一切增减妄计，恒常住于空三摩地...这些人不知“空”即指“无自性”，以致不是把胜义谛增益成实有、世俗谛减损为全无，就是把自性本空与缘起妙有割裂开来。大师对这些误解，全运用他无垢的智慧，一一...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515576952.html
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甚么呢？
这就是佛教特殊优胜的地方，既不看重自我的永久价值，却又更加地肯定了自性的升拔价值。
佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’，佛教看物质界是...目的，就是在于截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为‘转（烦恼）识成（清净）智’，不受生死的支配，而能...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10092411559.html
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回与超凡入圣的本体，究竟又是甚么呢？ 这就是佛教特殊优胜的地方，既不看重自我的永久价值，却又更加地肯定了自 性的升拔价值。 佛教主张「因缘生法」「自性本空」，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也...截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作 用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为「 转（烦恼）识成（清净）智」，不受生死的支配，而能自由于生死之中。 可见佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的恩德。从而由培养自己的慈悲心开始逐渐引发利益一切如母有情的菩提心。由此方是修学大乘佛法之始。学佛修行中，正见是实修的明灯，诸法因缘假有而自性本空的正知见是我们修行不走错路的保证。以正见为基础，在善...认识到诸法都是因缘所成，并无恒常不变的自性，当体即空。 这里还有一个误区，就是很多人以为学佛学禅就是当下“心中有佛”、“心怀善念”就可以了，还有人把“活在当下”误解成不必修学佛法，只管当下活好。...
成军
|佛学论文|因明|五明|
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